如果你現在心中有股不平之氣，以下這篇看完，你會發現，讓你不滿的那個人，其實是來渡你的！！！

1.人家侮辱你，你要當作是培福；人家傷害你，你要當作是他來成就你。你受盡委屈，記得！你是有福報的人，不要抗拒。

一個人傷害別人兩種情形：傷害別人就是花自己的功德法財，一個傷害別人的，心腸不好，常常傷害人家，就是拿錢去給人家賺；一個忍辱的人，就是一直收錢。這個大忍辱就像開銀行、能夠納百川。

2.世界上有一種生意是永遠虧本，那就是發脾氣。

3.心好嘴不好，榮華富貴折去了。

4.什麼都不能忍耐，你的成就就有限。

忍辱也就是我們世間人講的恆心、毅力、長遠心。稱心如意的要忍，為什麼？怕生貪愛，要保持距離。冤家對頭也要忍，為什麼？保護你自己的清凈心。修忍辱的果報是相好。
 

5.「一念嗔心起，百萬障門開」

嗔恚心一起，智慧就沒有了，理性被矇蔽了，於是全憑感情用事，不僅傷害自己，而且有意無意與一切眾生結冤讎。冤讎若不能化解，因緣成熟時，報應就現前，冤冤相報，而且果報必定一次比一次殘酷。

6.人的身體、心情與大自然融成一片，是真正的養生之道。

七情五欲擾亂自然，擾亂人體。七情是「喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲」。

其中最嚴重的，破壞力最大的是嗔恨、發怒。



李炳南老師曾說，中國醫學的根本典籍《黃帝內經 •靈樞》講到，人的正常壽命應當是兩百歲，活不到兩百歲，是自己的煩惱把身體糟蹋了。

永遠生活在大慈悲境界的人，不老、不衰、不迷、不邪、不染，這是究竟圓滿殊勝的功德，是真實的快樂。

7.縱然別人侮辱我、譭謗我、陷害我，也仍然要以善心待之，並由衷地感恩。

正是由於對方的侮辱、譭謗和陷害，消除了自己過去今生所造的罪業，因而決不能有絲毫怨恨之心。若有絲毫怨恨之心，不但不能消業，反而增長業障。

8.不安靜是自己不讓自己好，不修行就不能過一天安靜生活。

9.你問佛哪天能好， 佛說看你哪天老實，哪天安靜，哪天聽話，哪天修行。

10.發脾氣是修行人的大忌，『火燒功德林』不是妄說。


如果不改掉這個壞脾氣，無論一天念多少部經，講多少次法，度多少人學佛，

你自己都出不了三界。

發脾氣本身就是無明的表現，無明就是不明白。你自己都不明白佛法，怎麼可能很圓滿的度人？

11.我們以不善的心對人，惡意對人，受害者只有十分之三，自己受害十分之七，那是糟蹋自己。

你自己要健康、要長壽、要充滿智慧，你就用愛心對一切眾生，我們全身細胞都是愛心、都是善心。
 

12.言語傷人，比殺人還要嚴重，這個事實真相，很少人知道！
口造業是最容易的，而且造得最多，來生的果報非常慘烈。

13.佛教我們不跟一切眾生結怨，寧願受別人的侮辱、陷害，絕不能有一念報復之心，才能超越三界。

如果怨天尤人，生起懷恨之心，依舊要六道輪回，生生世世冤親債主互相報償，一次比一次殘酷。過去無始劫累積的這些罪業，你要是留在六道里面，冤親債主無量無邊，哪裡有好日子過？世間人無論享多大的富貴，依然免不了冤親債主包圍。

今天我們遇到佛法，真信切願，求生到西方極樂世界，即永脫生死輪回。我們生到西方極樂世界之後，再回娑婆還債。

「佛不度無緣之人」，冤親債主與我們都有緣，乘願再來度他們。由此可知，冤親債主多也未嘗不好，將來度的眾生多，幫助他們脫離苦海。

14.不論發生了什麼不愉快的事情，都要學會不去煩惱，因為煩惱比歲月更容易催老我們的容顏。

它會影響我們的心境，增添我們身心的負重，破壞我們的人際關係。

 
15.測量一個人的力量大小，應看他的自制力如何。

誰不能剋制自己，他就永遠是個奴隸。

剋制自己，才能駕馭自己，成就自己。

放縱自己，就會被激情和慾望的魔力牽制，不得自由。

莫說成就事業，甚至會走向可悲的境地。

一個人只有在無人監督的情況下也能堅持做正確的事，

才算真正成為了自己的主人。這是一個人獲得無悔人生必備的素質。