在世界上我們每天都會遇見許許多多的人，有些人是好人，有些人就是我們所說的惡人。但是人總是複雜的，在壞的惡人都有他善良的一面，只不過表現的方式或者表現的對像很少。當我們面對這些惡人的時候應該怎麼辦？永遠記住，千萬不能以牙還牙，以眼還眼，以暴制暴。

儒家曾經教導我們，敬而遠之，或者可以進一步的深思：三人行，必有我師。這裡面說的三個人，一個是善良的人，一個是惡人，還有一個就是自己。我們看到善人就要像他學習，看到惡人就要反省自己，惡人對我們來說，更像是一面鏡子，讓我們反思。所以我們怎麼能憎恨自己呢？

在我們的成長過程中，惡人的存在是非常必要的，因為他們是對我們有幫助的。他會讓我們發現真實的自己，並堅定自己的內心，所以釋迦牟尼佛也一定會伴隨著提婆達多。釋迦牟尼佛最後在《法華經》上告訴一個真相：我由於提婆達多善知識故，讓我快速成就阿耨多羅三藐三菩提。

這是佛教給我們的一個很深刻的辯證法。人在生活的過程中，太需要一種挑戰，一種磨練，這樣才能在迎戰的過程中，學到很多善知識，開發生命的潛能。玉不琢不成器，只有在逆境中，人才會成長的更好。在一個很粗礪的磨刀石上，你這把刀才磨得鋒利；在烈火當中，你這個金子才更純淨！

只有我們身處逆境，在冤家惡人堆裡面，我們能夠應對，才能更快的成長。所以，我們不僅不能對他產生憎惡之心，還要感謝他，感謝我們的競爭對手，感謝惡人。至少他能夠讓我們修忍辱波羅密。