有人說，中國的傳統智慧了包含了為人處事的很多道理。在我看來，中國的傳統智慧大概可以分為這三句話：拿得起，看的開，放得下。這三句話也正好對應我們的三種傳統文化：儒家、道家和佛教。而如果你能真正懂得了這三句話，你也就能懂得人這一生起伏變化與波詭雲譎。

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身邊有個朋友，老是喜歡問我該怎麼辦。

遇到一個喜歡的姑娘，不知道該不該去追，自己這個條件，很難追到吧；工作上有個機會，不知道敢不敢去嘗試，萬一搞砸了被上司批評了怎麼辦；生意上別人邀請他搞個投資，不知道敢不敢去，怕自己搞砸，賠完了怎麼辦。總之就是要做決定的時候有點慫，瞻前顧後。
 

這時候我就想給他講一下儒家的道理，儒家就是要教我們“拿得起”。

儒家的思想對中國人影響最深也最久遠。而儒家的文化大多也都是教育人積極努力，催人奮進的。比如說儒家講“修身齊家治國平天下”。講的就是我們人活着的小目標。雖然這個小目標基本上沒多少人能做到。

 

但孔子就是這樣教育人們的，天行健，君子以自強不息。士不可以不弘毅，任重而道遠啊。簡單點來說，管它行不行，先去幹了再說。
 

儒家就是催人奮進的，告訴人，遇到喜歡的人就去追，看到自己想要的就去爭取，想要去嘗試的就勇敢去嘗試，別怕，總是會成功的。可以說，儒家一劑讓人努力的雞血啊。

其實，很多時候就是這樣的，你去做了，你去試了，說不定就成了。而你不去做，什麼都不到。

人生在世，沒有點什麼追求和擔當，不敢拿得起，那還有什麼意義呢？
 

2

還有一種情況，和上面的那個朋友恰恰相反。

他遇到什麼都敢做，而且是悶着頭衝到底，可是一旦失敗了，又垂頭喪氣，一蹶不振，對人生沒了希望，整天死氣沉沉。

這時候我就想給他講一下道家的道理，道家其實就是一句“看開點”。

老子一直講述的都是一種失意者的哲學，一種看的開的哲學。

人生有緊，要緊張地奮鬥，為了家庭，為了自己和家人過一個更好的生活。這是儒家說的緊張。

但是人生也有松。該放鬆的時候也要放鬆，老是想儒家說的那麼正經的努力，人太緊了總是會被被累壞了。

就像是橡皮筋，能拉緊，有彈性才有用。但如果老是被拉緊，總有一天會斷的。

比如說你表白失敗了，做生意投資被騙了，可能對人生失去希望了。這時候就要多想想老子的話，禍福相依，看開點，別為了一點小事想不開，人早晚會轉運的。有時候放鬆一下也好，何必去想那些什麼國家大事。

因此，千百年來，每一個失意的人都可以在道家的思想中找到解脫，不至於因為一次挫折就一蹶不振。

人生要有緊有送，有張有弛才可以。看開點，也是老子賦予中國人的一種豁達。

 

3

佛教不是中國本土的，但它也講了另外一個道理。

認識一個土豪朋友，在別人看來他應該是無憂無慮。家裡開着大公司，有一個好老婆，孩子也都努力聽話。這種生活估計是多少人羨慕的吧。

可是他說他也有自己的煩惱。不說家裡面的生活瑣事，還有生意上的的競爭對手，孩子的教育問題，整天的應酬。他自己說，賺的錢越多，整天想的事情就越多，人也就越煩。

這時候我想推薦他讀讀佛經吧，也許這些會對他有幫助。

佛教講的是一個“放得下”。色即是空，空即是色。多放下一些你現在有的財富，名譽，地位，也就能放下了不少痛苦。

我那個土豪朋友一愣，說，這都是我一生打拚下來，怎麼能說放就放呢？這種哲理，也許不是我們常人能理解的。但有人能夠做到，就是李叔同。

李叔同早年飽讀儒家經典，學富五車又出國留學，歸來已經是當時的一代音樂大師，可以說是風光無限。但是最終卻選擇了出家，放棄自己的成就、地位，歸於平淡，別人都看不懂。但其實他才是參透了人生的大智慧。

 

能夠拿得起，做出一番成就不容易，但能夠在成功或失意之後卻又放得下，捨棄自己已經有的榮華，歸於平淡，才是真正的大智慧。
 

說了這麼多古人，突然想起來現在的一個明星。早年的胡歌剛出道時名聲大噪，可謂拿得起；一場車禍毀容讓他歸於平淡，他只好宣布暫時退出影視圈而沒有一蹶不振，可謂看的開；而重出江湖再次到達人生巔峰的時候，胡歌前兩天又突然宣布要出國留學，推掉娛樂業務，讓人不能理解，甚至說是炒作。但是看了唐人電影總裁說的“畢竟人生再也沒有幾次放下的勇氣”時，我想這大概就是佛家所說的放得下把。
 

只看道家和佛教，顯得太過於消極；而只看儒家，又容易陷入困境鬱郁不得志。人生的大智慧，大概就是，拿得起，放的下，看的開吧。這三件事你懂得了，也就能過好這一生了。